首页 古诗词 月夜江行寄崔员外宗之

月夜江行寄崔员外宗之

金朝 / 戴纯

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


月夜江行寄崔员外宗之拼音解释:

.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .

译文及注释

译文
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人(ren)无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
在(zai)苍茫辽阔的长江中(zhong)(zhong)孤零零地屹立着金(jin)山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥(ge)帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震(zhen)山谷,苍崖好像会崩裂一般。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”

注释
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
[33]瑕(xiá侠):玉石上的斑点。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
[33]缪:通"缭"盘绕。

赏析

  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容(geng rong)易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实(qi shi)完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复(wei fu)杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

戴纯( 金朝 )

收录诗词 (2319)
简 介

戴纯 戴纯,字莼浦,丹徒人。干隆丁卯举人,官鸣鹤场盐大使。有《春萍集》。

悯农二首·其二 / 胡云琇

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


长歌行 / 俞桐

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


/ 潘从大

经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 路半千

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 朱清远

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


博浪沙 / 曾瑶

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


初发扬子寄元大校书 / 浦起龙

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


口技 / 沈仲昌

"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


水仙子·夜雨 / 张无梦

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。


农家望晴 / 万世延

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,