春雁
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
"春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。
"老尹醉醺醺，来随年少群。不忧头似雪，但喜稼如云。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
春雁拼音解释:
xian ting jin ri dian kuang zui .wu yin hong niang luan da ren ..
.chun ru chang zhou cao you sheng .zhe gu fei qi shao ren xing .
.lao yin zui xun xun .lai sui nian shao qun .bu you tou si xue .dan xi jia ru yun .
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
bu ru cun fu zhi shi jie .jie wei tian fu qiu dao yi ..
jiang ren ai fang zhi .cai jie wei xia wu .gan xi li wei cheng .yong zhi jun zi su .
.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
jin ri xiang feng chou you xi .ba ren fen san liang ren tong ..
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
译文及注释
译文
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾(wu)笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地(di)向西落下。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前(qian)的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人(ren)的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白(bai)，忧愁似我。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
自以为是一个超(chao)异突出的人，一定很快地身居要津。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
溪水经过小桥后不再流回，
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁(bi)了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
注释
④高马：指高头大马。达官：指显达之官。厌：同“餍”，饱食。《孟子》：“良人出，则必餍酒肉而后反。”此辈：即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚：织布机。茅茨：草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉，而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”
⑴小白长红：指花有小有大，颜色各种各样。越女：习称春秋时越国美女西施，这里泛指美女。
⑨闻风：闻到芳香。
23沉：像……沉下去
⑷怜才：爱才。
赏析
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑(fu zheng)重其事，力求做得洁净爽利。
傍晚，正当诗人对着(dui zhuo)流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧(du mu) 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
前二句(er ju)是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一(jun yi)方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑(fu zheng)重其事，力求做得洁净爽利。
傍晚，正当诗人对着(dui zhuo)流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧(du mu) 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
前二句(er ju)是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一(jun yi)方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
董少玉( 隋代 )
收录诗词 (5797) 首
简 介
董少玉 董少玉，生卒年事迹均不详。西陵（今属湖北）人，约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑（字元孚）继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦，喜读史、汉及诸子书，为诗词，皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
池晚莲芳谢，窗秋竹意深。更无人作伴，唯对一张琴。
月夜
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
山冷微有雪，波平未生涛。水心如镜面，千里无纤毫。
满江红·和王昭仪韵
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
"素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤，少去老来同旦暝。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
马诗二十三首·其十八
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
端午三首
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
赠司勋杜十三员外
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
庆清朝·禁幄低张
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
太常引·客中闻歌
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。破镜折剑头，光芒又非一。
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。"
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
过虎门
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，