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清平乐·池上纳凉

先秦 / 朱承祖

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


清平乐·池上纳凉拼音解释:

ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..

译文及注释

译文
今年梅花又开放的时候,我(wo)却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
心怀忧虑啊又何忍一走了之(zhi),凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱(chang)。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
武帝已死(si),招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚(fa)师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干(gan)预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
新人很会织(zhi)黄绢,你却能够织白素。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
“有人在下界,我想要帮助他。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅(qian)薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
⑻剑戟句:唇枪舌剑,言辞锋利,当指苏秦能言善辩。剑戟(jiànjǐ),泛指武器。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。

赏析

  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这首题画诗与作者的山(shan)水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  第五(di wu)、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂(bu lan)、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

朱承祖( 先秦 )

收录诗词 (6195)
简 介

朱承祖 朱承祖,号省斋。宁宗嘉定十七年(一二二四)曾游鹤林寺(清《江苏通志稿·金石一五》)。

荆州歌 / 府戊子

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


戏题牡丹 / 桐丁酉

"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


咏百八塔 / 僧庚子

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"


望江南·幽州九日 / 寻紫悠

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


咏菊 / 睢金

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


一叶落·泪眼注 / 淳于惜真

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


朝天子·小娃琵琶 / 夹谷雪瑞

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,


咏柳 / 翦曼霜

从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 章佳雨欣

妙中妙兮玄中玄。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。


咏雁 / 乌孙宏娟

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。