柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。"
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
"乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。交友会时丝管合，
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。"
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
应笑内兄年六十，郡城闲坐养霜毛。"
万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。
liu di feng li diao chuan heng .xing shuang ren ran wu yin xin .yan shui wei mang bian xing ming .
.qu ri zhong yang hou .qian cheng ju zheng fang .xing che zhan qiu yue .luo ye zhui han shuang .
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
zi ku cheng xian bo .chang piao bu hou peng .rong hua sui shao jian .si xu ji bei weng .
.han gong yi bai si shi wu .duo xia zhu lian bi suo chuang .
.luan shan qing cui jun cheng dong .shuang jie ping gao yi wang tong .jiao you hui shi si guan he .
.xi hu qing yan bu zhi hui .yi qu li ge jiu yi bei .cheng dai xi yang wen gu jiao .
.shi zai bie xian feng .feng qian qian gu zong .yin wang xiu dao chu .yun xue man gao song .
fen xiang qi cao huan qing shu .chu shan zhong die dang gui lu .xi yue fen ming dao zhi lu .
gui lu fen chao bu .jun feng zhao shang du .gan yun kan tong ku .wei mian yuan hong lu .
.bi men qun dong xi .ji xue tou shu lin .you ke han fang jue .wu sheng xiao yi shen .
chu shui wu shan he chu shi .bei chuang can yue zhao ping feng ..
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
ying xiao nei xiong nian liu shi .jun cheng xian zuo yang shuang mao ..
wan gu shan kong bi .wu ren bin mian huang .hua liu you lao da .ti jue du fen fang .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但(dan)也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终(zhong)究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却(que)与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
水边沙地树少人稀，
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
太阳出来照着晨(chen)雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
注释
⒀阻追游：被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞，但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
157、向背：依附与背离。
[23]与：给。
①鹧鸪天：小令词调， 双片55字， 上片四句三平韵， 下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
月白霓裳殿，风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
耀若花前境，清如物外身。细飞斑户牖，干洒乱松筠。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。
一身远出塞，十口无税征。"
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
"井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。"
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
"一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥，
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低。"
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
阴谷非因暖，幽丛岂望春。升沉在言下，应念异他人。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。"
在省五更春睡侣，早来分梦玉堂中。"
江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
月和风翠动，花落瀑泉飞。欲剪兰为佩，中林露未晞。"
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
满袖萧关雨，连沙塞雁飞。到家翻有喜，借取老莱衣。"
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
"春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。"
"亲在平阳忆久归，洪河雨涨出关迟。
"西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松阴。
"严恨柴门一树花，便随香远逐香车。
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
遇物唯多感，居常只是吟。待时钳定口，经事压低心。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
"疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
入云声渐远，离岳路由赊。归梦当时断，参差欲到家。"