首页 古诗词 生查子·惆怅彩云飞

生查子·惆怅彩云飞

金朝 / 林同

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。


生查子·惆怅彩云飞拼音解释:

zhi jun shan yi zhe .wen wo jue yi bu .bu bo fei ta gu .ren jian wu suo qiu ..
dou she kuang wei hao .shui you yin bai ming .tu guo yin zhu hai .lou meng gu qin ying .
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
.zao nian tong yu tao jun zhu .li dun jing cu gong zai rong .jin jian cui lai chang tou xia .
ming nian shang zuo san chuan shou .ci di jian jiang ge wu lai ..
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
ding jiang chan bu bie .ming yu cheng xiang si .qing neng lv tan fu .dan ke jiao jun zi .
.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
.ai ai chun jing yu .e e xia yun chu .xie die tui chao qi .piao yao sui feng ju .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .

译文及注释

译文
他低头受降的(de)时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国(guo)背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源(yuan)头源源不断地为它输送活水。
我(wo)真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无(wu)忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
恍惚中那浩荡(dang)青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏(yan)子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。

注释
湿:浸润。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。

赏析

  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷(de xian)落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗(de shi)人的思想感情撞击着心扉。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段(duan)记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

林同( 金朝 )

收录诗词 (7182)
简 介

林同 (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

少年游·草 / 夏子龄

敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。


渭川田家 / 陈鹄

前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 杨希元

移此为郡政,庶几甿俗苏。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 李孔昭

伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 詹一纲

金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"


入朝曲 / 永年

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。


后出塞五首 / 罗牧

云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"


桂枝香·吹箫人去 / 黎志远

辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"


咏虞美人花 / 闻人诠

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。


送梁六自洞庭山作 / 罗绕典

红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。