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长寿乐·繁红嫩翠

金朝 / 李云章

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
一夜思量十年事,几人强健几人无。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
gu hua wei chen ming bu si .chang shi bu zhong bu lie chen .guan bei gai jie mu wei ren .
.cu rui feng pin huai .cai hong yu geng xin .yan kan chui luo di .bian bie yi nian chun .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
xian fen yan ni zhi .xi qiong jiao cui ke .ting ting xiao han jin .ai ai yu lu duo .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
.tian men an bi yu cheng hong .zhou song zhong shu xiao jin qing .tong guan nei ren shu xi ni .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
.qu jiang an bei ping lan gan .shui mian yin sheng ri jiao can .chen lu xing duo lv pao gu .
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
yi ye si liang shi nian shi .ji ren qiang jian ji ren wu .
mi zhu xiu wu xi .an mian fang shi ling .jiu yi he qie shi .can yao man ou qing .
zan ting bei shang chuo yin yong .wo you kuang yan jun shi ting .zhang fu yi sheng you er zhi .
yuan nian zhu liu bi .yi ju jing ba qiong .er nian lu li qi .bu zhan an jiang dong .

译文及注释

译文
“魂啊归来吧!
草虫的(de)(de)叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国(guo)的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明(ming)王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内(nei)容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理(li)百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着(zhuo)捧日忠心。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。

注释
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
[106]“虽潜”二句:虽然幽居于神仙之所,但将永远怀念着君王。潜处,深处,幽居。太阴,众神所居之处。君王,指曹植。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。

赏析

  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违(wei)背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  赏析三
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到(wei dao)乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋(qi xuan)律节奏是纡回徐缓的。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

李云章( 金朝 )

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简 介

李云章 李云章,字子文,号寿君,大兴人。嘉庆戊寅举人,官抚宁教谕。有《咫闻斋诗集》。

闻笛 / 滕瑱

佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,


太原早秋 / 徐士林

"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。


游赤石进帆海 / 浑惟明

鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。


山中留客 / 山行留客 / 陈王猷

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。


满江红·写怀 / 袁洁

陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 陈刚中

一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。


六国论 / 陈得时

漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。


青门饮·寄宠人 / 江瓘

贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
每听此曲能不羞。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"


莲浦谣 / 郭第

谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


杨花落 / 秦霖

不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。