译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情(qing)快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特(te)别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用(yong)心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品(pin)德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚(chu)国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追(zhui)念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜(chang)徉。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
注释
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
初:起初,刚开始。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
56.仙侣:指春游之伴侣,“仙”字形容其美好。晚更移:指天色已晚,尚要移船他处,以尽游赏之兴。
②衣袂:衣袖。
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。