首页 古诗词 浪淘沙·山寺夜半闻钟

浪淘沙·山寺夜半闻钟

近现代 / 慧浸

"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。


浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:

.si mu long qi qing zhi jin .yi men ru fu yao hua zan .ren wang jie tong zhao cheng bao .
wen shuo kai yuan zhai jiao ri .xiao yi xing lou di qin guo ..
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..
luan shu tong qin yuan .zhong yuan jie du cheng .xi yun sui mu dan .ye shui dai han qing .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
fang xun feng qing zai .jia qi sui xu cu .er xian huan zui jiu .san yi yi fei wu .
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
nv ge ben qing yan .ke xing duo yuan si .nv luo meng you man .ni shang qing tong zhi ..
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .

译文及注释

译文
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
有时候,我也做梦回到家乡。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒(qin)?
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南(nan)边与沅水、湘水合流,北边与汉(han)水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他(ta)在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉(su)苦求安慰(wei),竟遇发怒坏性情。
池塘上没有什么风,只有那(na)落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。

注释
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
④天关,即天门。
⑾官家:旧时对皇帝的称呼。《万机论》云:“五帝官天下,三王家天下,故曰官家。”程:期限。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
2.传道:传说。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
②永:漫长。

赏析

  说到酒,“酒”是丰年(feng nian)的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖(nuan)”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语(yan yu)中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

慧浸( 近现代 )

收录诗词 (2823)
简 介

慧浸 慧浸,字巢松,得度于吴门之云隐庵,善讲解,多着述。雪浪化后,于吴中次补说法,后示寂于华山。

减字木兰花·题雄州驿 / 俞樾

归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"


人月圆·为细君寿 / 贺允中

东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。


南乡子·烟漠漠 / 章少隐

邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"


清平乐·金风细细 / 刘长川

亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
惨舒能一改,恭听远者说。"


黑漆弩·游金山寺 / 王克义

"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"


杂诗七首·其一 / 陈熙治

将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 高篃

"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


卜算子·十载仰高明 / 符昭远

孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"


行香子·过七里濑 / 陈元谦

渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 冯廷丞

松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"