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马诗二十三首·其四

五代 / 黎许

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
有心与负心,不知落何地。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


马诗二十三首·其四拼音解释:

qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
jian qian man mian xi .wu qiang cong tou he .chang feng e ye cha .bai xing bu ke huo ..
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .

译文及注释

译文
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是(shi)我所(suo)说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今(jin)我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨(fang)尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
对天(tian)下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲(zhong)长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

注释
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
〔46〕迸:溅射。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人:生平不详。舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。

赏析

  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读(gei du)者的感觉更生动具体(ju ti)。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐(quan tang)七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之(di zhi)深。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮(qing zhuang)志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶(jia qu)婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明(yi ming)快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

黎许( 五代 )

收录诗词 (5669)
简 介

黎许 黎许,字国倩。增城人。元熙次子。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。有《白鹿洞稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 张廖兴慧

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。


夜宴南陵留别 / 公孙天才

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


与顾章书 / 镜楚棼

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


古离别 / 仇念瑶

趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
东家阿嫂决一百。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 雨颖

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。


中秋玩月 / 太叔东方

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
谁谓天路遐,感通自无阻。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,


饮酒·其九 / 资戊

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


送桂州严大夫同用南字 / 梁丘建利

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"


声声慢·寻寻觅觅 / 濮阳谷玉

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


送桂州严大夫同用南字 / 长孙振岭

"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。