首页 古诗词 池上絮

池上絮

宋代 / 冯武

遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
枝枝健在。"


池上絮拼音解释:

zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
zhi zhi jian zai ..

译文及注释

译文
荆州不是我的(de)(de)家乡,却长久无奈地(di)在这里滞留?
南风把大山吹成平地,天帝(di)派天吴移来了海水。
为使汤快滚,对锅把火(huo)吹。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上(shang)的白霜。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
皇帝在宫中像(xiang)白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原(yuan)因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。

注释
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
(15)艺:度,准则。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
(64)废:倒下。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
⑺从,沿着。

赏析

  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山(shan)不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的(de)。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显(ming xian)。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类(lei),卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的(yuan de)美好图景。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无(hao wu)把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

冯武( 宋代 )

收录诗词 (8382)
简 介

冯武 清江苏常熟人,字窦伯,号简缘。冯班侄。书法学冯班。年八十一时,馆于苏州缪曰芑家,述《书法正传》一书。另有《遥掷集》。

酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 卢从愿

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


武夷山中 / 黎璇

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
万里提携君莫辞。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


普天乐·咏世 / 苏衮荣

高歌送君出。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


溪上遇雨二首 / 薛龙光

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"


蝶恋花·春暮 / 王珪

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


阳春曲·闺怨 / 方暹

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
一日如三秋,相思意弥敦。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 黄元夫

旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


后出塞五首 / 李义山

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 常燕生

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


书愤五首·其一 / 斌椿

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。