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烈女操

元代 / 徐蒇

险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"


烈女操拼音解释:

xian lu ying xu bi .mi tu mo gong zheng .ci xin zhi zhi zu .he wu yao jing ying .
zhu ge lin xia shui .xiao jiu xue zhong tian .ta ri sheng chen zhe .wu wang gong ci yan ..
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
qi wu zhuo mu niao .zi chang jiang he wei ..
hao han shen mi wang .yao yang xing yu xian .bing hu tong hao xue .qi shu miao qing yan .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
qiu guan wei zhu ren .ting wei ju shang tou .ri zhong wei yi le .ye ban bu neng xiu .
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
ruo wei zhong ru hua yang yuan .bing bin chou xin si shi san ..
hong cheng bai long wo .wan zhuan qing she qu .po jing zhe jian tou .guang mang you fei yi .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian du .
yu qu fu pei hui .xi ya yi fei ming .he dang zhong you ci .dai jun hu shui ping ..
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..

译文及注释

译文
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远(yuan)处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流(liu)去。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一(yi)向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。

晚上还可以娱乐一场。
孤(gu)独的情怀激动得难以排遣,
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
  崇敬良师是最便(bian)捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
207、灵琐:神之所在处。
(8)郭璞诗:“升降随长烟,飘颻戏九垓。”张铣注:“九垓,九天也。”
5.桥:一本作“娇”。
〔12〕同年:封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县:出任吴县县令。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”

赏析

  这是(shi)一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸(ping yong)的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云(yun)。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽(chao feng),也表达了对繁华背后危机的担忧。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士(wei shi),随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈(ji lie),严厉警醒,一片赤诚。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

徐蒇( 元代 )

收录诗词 (9872)
简 介

徐蒇 徐蒇(?~一一七○)字子礼,吴县(今江苏苏州)人。由进士知饶州。孝宗干道初知江阴军。三年(一一六七)改浙东提举常平。五年,知秀州(《宝庆会稽续志》卷二)六年卒(《省斋文稿》卷五《徐子礼宗丞挽词》)。与周必大、曾几、陆游、范成大等有交。事见民国《吴县志》卷六五。今录诗二首。

贺圣朝·留别 / 函采冬

红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 秃孤晴

我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。


蚊对 / 仲孙志

绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
且贵一年年入手。"
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。


介之推不言禄 / 濮阳文杰

中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。


舂歌 / 费莫友梅

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"


庄辛论幸臣 / 拓跋歆艺

灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 吕丙辰

宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 弓傲蕊

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。


游洞庭湖五首·其二 / 濮阳利君

凭君一咏向周师。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。


巩北秋兴寄崔明允 / 宗夏柳

"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。