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咏省壁画鹤

两汉 / 李杰

"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
春风为催促,副取老人心。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。


咏省壁画鹤拼音解释:

.lao qu wei qiu jing .du wang wai xue ming .sao chuang qiu ye man .dui ke yuan yun sheng .
jun bu jian qiu shan ji li feng biao xie .ban ye qing ya tu ming yue .
yun jian shang xia tong qi xi .bu zuo jing qin yuan xiang yi .dong jia shao fu ji zhong yu .
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing hua luo jian dao ..
.bi feng yi jiu song jun lao .zhong de jing guo yi bai tou .ju shi hai tian huang ye xin .
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
xing yin dong ting ju .bu jian dong ting ren .jin ri bi jiang meng .jiang nan hong shu chun .
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
.can fei qing yu zhi .gu yi zeng xian lang .xi ji liu shu ge .ti xie zai bi chuang .
.yi gong pu tuan hua ye zhong .bie lai luo ye bi xing zong .
.qian feng bai lu hou .yun bi gua can deng .shu se hai bian ri .jing sheng song xia seng .
xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
fan jun wen qi lu .wei wo sheng qi qi .bai nian yi shi shen .wei si jie you yi .
chun feng wei cui cu .fu qu lao ren xin .
can yan you bang lv yang cun .hu ren yang ma xiu nan mu .han jiang jing qi zai bei men .

译文及注释

译文
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中(zhong)所见的烟雾云霞全都消失了。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
明年如果梅(mei)花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林(lin)片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去(qu)赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
你平生多有使人感(gan)激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当(dang)此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿(dian),每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。

注释
(3)最是:正是。处:时。
③杜蒉:晋平公的厨师。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。

赏析

  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不(ye bu)必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草(cao),天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果(ru guo)再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是(yu shi)叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事(chun shi)阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建(feng jian)时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

李杰( 两汉 )

收录诗词 (3172)
简 介

李杰 (1443—1518)明苏州府常熟人,字世贤,号石城雪樵。成化二年进士。改庶吉士,授编修,历南京国子监祭酒。正德初官礼部尚书,以忤刘瑾意,致仕。

首春逢耕者 / 吕南公

汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。


题惠州罗浮山 / 吴鲁

"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
命长感旧多悲辛。"
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。


沉醉东风·有所感 / 张祈倬

"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。


水调歌头·送杨民瞻 / 王克敬

"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。


井栏砂宿遇夜客 / 梁浚

有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。


宾之初筵 / 杨端叔

画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
总语诸小道,此诗不可忘。"
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"


周颂·载芟 / 吴敏树

"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。


与赵莒茶宴 / 赵世昌

交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。


柳花词三首 / 赵汝梅

归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 田登

"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。