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感事

魏晋 / 顾士龙

"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。


感事拼音解释:

.shao nian mu shi yan .xiao wu wen duo bian .mu duo bi qun ying .ba fang liu de sheng .
wan jing zhi yi dui zun jiu .jiu you yi zai jiang hu jiu .yu lou liu si gong kai jin .
ru jin bi di jin cheng yu .mu xia ying liao mei ri xiang sui ti yu hu .
.gong zi tiao nian si hai wen .cheng nan shi lie xue fen fen .ma pan kuang ye xian kai yue .
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
ye shen jin fang jia ren shui .zhi dao tian ming bu zhu deng .
.jiang gan ru ye chu sheng qiu .bai chi shu tong gua dou niu .
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
fen fen bo bo ye fei ya .ji ji mo mo li ren jia ..
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
xing yu bi yang liu .jing ya chu fu rong .shi dou hong quan xi .shan qiao zi cai zhong .
jiang ming yu chu xie .shan an yun you shi .wei ke dong gui rao .qian cheng feng lang ji .
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
.yan ju jiu feng jing .ren shi jin cheng xi .mu luo gu shan kong .yuan ti qiu yue bai .

译文及注释

译文
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪(na)种?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
明天又一个明天,明天何等的多。
时间于不知不觉中过去,回头一看已(yi)是满天烟云。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨(yuan)宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着(zhuo)西子。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊(rui)笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾(qie)怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

注释
其:指代邻人之子。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
(13)特:只是
16.庸夫:平庸无能的人。
(3)坐:因为。
40.丽:附着、来到。
77、器:才器。
⑥潦倒:颓衰,失意。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。

赏析

  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初(hou chu)发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少(que shao),正应该大提倡。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富(mian fu)于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描(shi miao)绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

顾士龙( 魏晋 )

收录诗词 (9324)
简 介

顾士龙 顾士龙,字晋英,号苹隐,生平不详。《天台续集别编》卷五编置顾诗于姜夔、刘过前,姑置于此。今录诗二首。

早春呈水部张十八员外二首 / 傅翼

行看换龟纽,奏最谒承明。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
白云离离渡霄汉。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 盛某

"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"他乡生白发,旧国有青山。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。


更漏子·雪藏梅 / 李谊

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
游人听堪老。"
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 孙锐

心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"


忆江南三首 / 张道渥

年年只是看他贵,不及南山任白头。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
人生倏忽间,安用才士为。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。


幽州胡马客歌 / 胡仲参

"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
家人各望归,岂知长不来。"
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"


论诗三十首·二十 / 王铚

莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。


南乡子·梅花词和杨元素 / 沈躬行

凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
醉宿渔舟不觉寒。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 吕量

杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
犹卧禅床恋奇响。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 奕欣

玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。