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桂枝香·金陵怀古

宋代 / 俞亨宗

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
平生感千里,相望在贞坚。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

zhu zhai shao yao zao .hua yu du shu chuang .geng de qing xin fou .yao zhi dui shu mang .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
kong dong di wu zhou .qing hai tian xuan zhi .xi ji zui chuang yi .lian shan an feng sui .
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .
.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
zhi fan yi lu zhong .ye lao ai tian han .jing ri shuang luan zhi .gu yin wei yi kan ..

译文及注释

译文
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是(shi)离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
淳熙年丙申月冬至这天,我(wo)经过扬州(zhou)。夜雪初(chu)晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如(ru)今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以(yi)后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
大江悠悠东流去永不回还。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政(zheng)治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备(bei)我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
浩浩荡荡驾车上玉山。
春日(ri)里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。

注释
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 

赏析

  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人(shi ren)“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各(shi ge)类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首(shou)诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣(mei yi),诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作(xie zuo)手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

俞亨宗( 宋代 )

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简 介

俞亨宗 (1134—1222)越州山阴人,字兼善。孝宗隆兴二年进士。历知漳州,罢计口抑配民盐,罢溪港津度之榷,减经总制钱额外苛取者。宁宗嘉定初为提点江淮等路铸钱公事,历吏部郎、大理少卿、秘书少监,终秘阁修撰。有《山林思古录》、《群经感发》、《垂轩稿》。

清明日对酒 / 胡拂道

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 杨绕善

边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,


/ 宗稷辰

"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。


旅宿 / 林泳

欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。


好事近·湖上 / 石年

会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。


游赤石进帆海 / 邹希衍

少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。


于易水送人 / 于易水送别 / 彭正建

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。


乔山人善琴 / 袁祹

嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。


题子瞻枯木 / 陆正

天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


题宗之家初序潇湘图 / 范寅亮

遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,