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南园十三首·其五

清代 / 黄玠

"江上五年同送客,与君长羡北归人。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。


南园十三首·其五拼音解释:

.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
bing mu fu jin yi .ming hong ji xie duan .xiao yao er san zi .yong yuan wei xian ban ..
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
xin jing shui yi jue .meng duan hun nan xu .long wei du qi qin .jian fen lian li mu .
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
wan hua cheng yu jian .jian shuai kan bu jue .dan kong jing zhong yan .jin chao lao yu zuo .
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
he ru bu cai zhe .wu wu wu suo zuo .bu yin chuang xia qin .ji ju chi shang zhuo .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
.man zhi tian xiang chang he shi .shao nian wei xi lao cheng bei .sheng sheng li qu qiao han yu .
wu yi duo wei jian .shuang qian yi yi shu .zhi zhi chui zeng zhong .yu fan tong shi shu .

译文及注释

译文
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了(liao),惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
凿一眼井就可以(yi)有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去(qu)迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢(ne)?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
夜深清(qing)静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处(chu)延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行(xing)乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。

注释
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。
81.降省:下来视察。
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
古苑:即废园。
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。

赏析

  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾(jie wei)两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
其十三
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言(zeng yan)。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调(bi diao)转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一(de yi)句副歌歌词。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八(zhi ba)九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上(bu shang)对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

黄玠( 清代 )

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简 介

黄玠 元庆元定海人,字伯成,号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操,不随世俗,躬行力践,以圣贤自期。隐居教授,孝养双亲。晚年乐吴兴山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。

山中与裴秀才迪书 / 白恩佑

大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。


齐人有一妻一妾 / 刘开

"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 纪迈宜

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。


送蜀客 / 缪曰芑

东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 释心月

自量气力与心情,三五年间犹得在。"
慎勿空将录制词。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。


九日和韩魏公 / 阮籍

心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。


塞上听吹笛 / 向文焕

强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,


南歌子·脸上金霞细 / 喻文鏊

"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。


李贺小传 / 张安修

我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"


答谢中书书 / 胡宏

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。