首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

未知 / 王道士

裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

pei hui ye ze jian .zuo you duo bei shang .ri chu jian que li .chuan ping zhi wen yang .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
yi shen ru fu yun .wan li guo jiang shui .xiang si miao tian mo .nan wang wu qiong yi ..
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..

译文及注释

译文
天上的织女这一(yi)晚不再织布,暂停了辛劳,人(ren)间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
花姿明丽
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面(mian)。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦(fan)恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物(wu)都像一行行字句写入了相思传。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步(bu)。”上书三次,才听到。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本(ben)来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?

注释
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
铜驼:事为洛阳街道名,这里借指临安。
③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有才德的人。 
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。
(48)圜:通“圆”。

赏析

  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  此外,这首(zhe shou)诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束(shou shu):“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意(zhi yi):收结也依然是旷达而巧妙的。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身(xian shen)的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

王道士( 未知 )

收录诗词 (5687)
简 介

王道士 王道士,与宋遗民于石(介翁)有交。有《竹林清风集》(《永乐大典》卷二二六○),已佚。今录诗三首。

水调歌头·舟次扬州和人韵 / 孝远刚

日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"


双双燕·咏燕 / 那拉伟杰

"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。


祭石曼卿文 / 公西云龙

楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。


采蘩 / 余天薇

"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
案头干死读书萤。"


行香子·天与秋光 / 蒯思松

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
由六合兮,根底嬴嬴。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 答单阏

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
明日又分首,风涛还眇然。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"


思旧赋 / 慕容涛

杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"


长安春望 / 嵇逸丽

大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


金缕曲·闷欲唿天说 / 妾宜春

长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"


诉衷情令·长安怀古 / 司徒紫萱

带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"