译文
城里有夕阳而城外却下雪,相(xiang)距十里天气竟(jing)不一(yi)样。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
吟唱(chang)之声逢秋更苦;
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败(bai)坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出(chu)人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮(gua)磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待(dai)是抽泣与哽咽交并。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
注释
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
后:落后。
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
⑷霜条:经霜的树枝条。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。