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清平乐·将愁不去

清代 / 陈席珍

白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。


清平乐·将愁不去拼音解释:

bai ci ou shen jie .hong lu tan fang chi .mo xia qu chen xiang .hua fu yu yan fei .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
yuan zhong du li jiu .ri dan feng lu han .qiu shu jin wu mei .hao shu yi diao can .
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
fang fo jin zi se .fen ming bing yu rong .qin qin xiang juan yi .yi yu ping sheng tong .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
qing zhi ci hen ren jie you .ying yu mu nian xin bu tong ..
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
ji fei mu rong xian .you bu xu ji han .hu wei qiao bu le .bao xi can deng qian .
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
ning feng hua qi du .xin yu cao ya su .fen huai mei ci e .hong han xing zhui zhu .
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .

译文及注释

译文
  吴国国王夫差便(bian)告诉各位大夫说:“我还对(dui)齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不(bu)要违背我的意愿。如果越国已经改过(guo),我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人(ren)曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
你千年一清呀,必有圣人出世。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情(qing),又在西斜的太阳之外。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。

注释
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
13.制:控制,制服。
⒂旧德:过去的恩惠。

赏析

  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也(ye)。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年(zuo nian)代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当(xiang dang)普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然(ou ran)间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为(rong wei)一支轻盈的乐曲。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
主题思想
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

陈席珍( 清代 )

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简 介

陈席珍 陈席珍,饶平人。明弘治、正德间贡生。事见清康熙《饶平县志》卷四。

踏莎行·雪似梅花 / 严巨川

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。


沁园春·寄稼轩承旨 / 马植

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,


送人游岭南 / 江恺

西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。


种白蘘荷 / 陈之遴

莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。


题龙阳县青草湖 / 罗宾王

水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。


生查子·元夕 / 大遂

时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。


野步 / 赵与滂

形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"


论诗五首 / 钱益

"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。


沁园春·送春 / 郑若冲

"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
凭君一咏向周师。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。


宿王昌龄隐居 / 梅枝凤

乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。