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清江引·立春

五代 / 冯昌历

野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"


清江引·立春拼音解释:

ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
zheng jin qi ye ce .xi fei che ma ke .zhi lang you jia wen .xin ju ling bi yun .
chun feng zheng ke lian .chui ying lv chuang qian .qie yi kong xiang gan .jun xin he chu bian ..
.gu ta huang tai chu jin qiang .qing sheng chu jin lou sheng chang .yun sheng zi dian fan hua shi .
.ye ke ben wu shi .ci lai fei you qiu .fan jun zheng le jian .wei mian yi shan chou .
xiang zhong he zhe wei zheng lu .bu shi chuan hu xie zhi wei ..
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
.kun lun er .qi bai xiang .shi shi suo zhuo shi zi xiang .xi nu kua ma bu da an .
si guan shuang tian ye .yan chen huai shui xi .ming chao shang zheng qu .xiang ban zui ru ni .
ren dao nan kang jie xia lei .wei jun xiao xiang ci zhong hua ..
wan wu dang hua zhu .xiao shao ru cui yun .song ge qing xiao ting .ya chui du feng wen .
ruo zhi zhong lu ge xi dong .bi ci bu wang tong xin jie .shou qu tou bian jiao long zhen .
wu you jian chang shao .chun feng qu bu gui .deng gao qu yi zui .you ke ji fang fei ..
.bo yan ming shen zhu .shou xia luo wan chuan .tuo sui feng lian zhen .lou ying yue di xian .
jing yan luan kong zai .xia xiao feng bu hui .wei yu gu tao shu .chuan shi shang xian zai ..
you wen gu li peng you jin .dao ri zhi feng he chu ren ..

译文及注释

译文
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的(de),如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙(meng)受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
遥远漫长那无止境啊,噫!
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安(an)定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使(shi)黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝(zhi)枝叶叶却渐渐的衰微了。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始(shi)听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。

注释
63、痹(bì):麻木。
⑴题下原注:武后召见,令赋《送兄》佚名 古诗诗,应声而就。
(64)良有以也:确有原因。
10.治:治理,管理。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
(40)淮海秦约:字文仲,太仓(今属江苏)人,郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎,因母老辞归。后来再赴京城做官,因年老难以任职,为溧阳教谕。诸暨姜渐:诸暨(今属浙江)人,元代末年客居吴郡,张士诚为吴王,任为行省从事,不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁:字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。会稽张宪:字思廉,号玉笥生,山阴(古会稽郡,今浙江绍兴)人。张士诚为吴王时,任为枢密院都事,吴亡,隐名遁世。天台詹参:其人未详;“天台”,今属浙江。豫章陈增:其人未详;“豫章”,今江西南昌。吴郡金起,其人未详。金华王顺:其人未详;“金华”,今属浙江。嘉定杨基:字孟载,号眉庵,原籍嘉陵(今属四川),生长吴郡。张士诚为吴王,任为丞相府记室;明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名,称明初吴中四杰。吴陵刘胜:其人未详。
⑶列圣:前几位皇帝。

赏析

  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采(cai)用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意(you yi)仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的(qing de)象征。
  次联:“沧海未全归禹贡(gong),蓟门何处尽尧封?”
艺术价值
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

冯昌历( 五代 )

收录诗词 (3951)
简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

周颂·敬之 / 韩宗尧

筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。


水龙吟·过黄河 / 梁琼

团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 姚旅

"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"


重过何氏五首 / 路有声

欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
日暮藉离觞,折芳心断续。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"


卜算子·雪月最相宜 / 黄玉衡

御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


九辩 / 安分庵主

牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 张在

滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


穆陵关北逢人归渔阳 / 张溍

雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
不向天涯金绕身。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。


咏百八塔 / 史达祖

动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。


入若耶溪 / 袁震兴

更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。