译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才(cai)已矣,文姬(ji)因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨(yuan),从头谱曲。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
秦关北靠河山地势多么(me)险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
京城取消了夜禁,计(ji)时的玉漏你也不要着忙,莫让(rang)这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
注释
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
吾:我的。
矫命,假托(孟尝君)命令。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
⑷斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。