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沁园春·长沙

宋代 / 李士长

"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
桃源不我弃,庶可全天真。"
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"


沁园春·长沙拼音解释:

.ge yao shu bai zhong .zi ye zui ke lian .kang kai tu qing yin .ming zhuan chu tian ran .
tao yuan bu wo qi .shu ke quan tian zhen ..
yu he wu jiang hei .chao yi hai lu xin .ping yu zi ci qu .ying bu geng huan qin ..
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
di pi qin zun du .xi han zhang ju qing .wu qi xiao yi dui .ge dao gong xin meng .
hui wang chang an wu qian li .ci tong hua xia mo yan liu ..
.wu du han ting zhou .bi ye jin jun guo .wei yu dang chun zui .shang xia yi qing kuo .
cui bi shang yin chao fu mu .nuan yun bian wo zui huan xing .yi shen chang duan cai qiong zhang .
jin ri wu yi yi wu bing .qian cheng wu shi rao yi wang .
zi di zu ling jing .ta nian zhong jie yu .gan dao wan shi jun .qing yu yi si lv ..
jiu chang nian shao ying nan de .ren bu cong bian dao ye guan ..

译文及注释

译文
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今(jin)日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
我真想让掌管春天的神长久做主,
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹(dan)心映照史册。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
明星(xing)玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪(jian)出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石(shi)头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁(lu)国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。

注释
57、复:又。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
治:研习。
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。

赏析

  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要(zong yao)登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外(ting wai)迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁(she weng)。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认(de ren)识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

李士长( 宋代 )

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简 介

李士长 李士长,字次公,一字曰仁。海阳人。思悦孙。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。清光绪《海阳县志》卷一四、三八有传。

玉真仙人词 / 第五东亚

红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 上官静薇

陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 扶常刁

玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
青翰何人吹玉箫?"
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。


归舟 / 呼延书亮

"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。


洗兵马 / 富小柔

公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,


日出行 / 日出入行 / 宇文文龙

"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。


草书屏风 / 阎雅枫

"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"


金菊对芙蓉·上元 / 乌孙夜梅

闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"


好事近·分手柳花天 / 乌孙浦泽

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"


过许州 / 阙雪琴

相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"