译文
以前的(de)日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到(dao)来。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象(xiang)。
为此她(ta)夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
早(zao)晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
一个(ge)普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会(hui)失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
注释
(6)端操:端正操守。
2、俱:都。
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
走:跑。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。