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寄左省杜拾遗

近现代 / 郑少连

"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"


寄左省杜拾遗拼音解释:

.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
hen wu yu yi fei .shi wo tu yuan cang bo chang .kai qie qu hua tu .
mu cao shen yan ai .you hua zhui jing xiang .bu kan chui bai sou .xing zhe yu gou yang ..
.zuo ri xin hua hong man yan .jin chao mei jiu lv liu ren .
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
zuo jian yao xing luo cai zhou .qing cao pao jin fan ri jiao .huang jin ma deng zhao mao tou .
.ban nian ling jun gu wu lao .yi ri wei xin su suo cao .lun huan wei cheng sheng mo zai .
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .
gui zhang fen bian zhuang .sha li gong huai rou .yuan fu chao zong ri .ying hui ru yu gou ..

译文及注释

译文
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
祸机转移已到亡胡(hu)之年,局势已定,是(shi)擒胡之月。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直(zhi)到喝醉了才肯回来。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄(di),不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  不过,我听说(shuo)古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘(gan)居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历(li)川蜀这一点而惭愧了。

注释
⑴杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。
31. 养生:供养活着的人。
21.明:天亮。晦:夜晚。
⑶独立:独自一人站立。
④华滋:繁盛的枝叶。
35.书:指赵王的复信。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

赏析

观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙(shuo miao)极。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律(yun lv),从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝(wu zhi)可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司(shi si)马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

郑少连( 近现代 )

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简 介

郑少连 郑少连,字仪鲁,仙游(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)特奏名进士,授剑浦主簿。历摄五县,改许州判官,以老乞致仕,除大理寺丞告归。事见清干隆《仙游县志》卷三九。

绸缪 / 漆雕金龙

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。


闻梨花发赠刘师命 / 慕容文科

化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。


清平乐·黄金殿里 / 端梦竹

"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"


临江仙·忆旧 / 臧寻梅

若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。


沁园春·再到期思卜筑 / 浑晓夏

玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。


千秋岁·水边沙外 / 野秩选

犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。


野色 / 梁丘宁宁

从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。


大堤曲 / 孔丽慧

"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。


左掖梨花 / 柏巳

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。


折桂令·赠罗真真 / 太叔培静

旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。