译文
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人(ren)(ren)介绍?
想到遥远的家乡的松树当茂(mao),桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美(mei)好的月光(guang)之中。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺(ting)(ting)直的松树,夏季的树荫凉爽。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教(jiao)导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂(za)之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
13.特:只。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
衔:用嘴含,用嘴叼。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
⑵在(zài):在于,动词。
14.重关:两道闭门的横木。