首页 古诗词 南山田中行

南山田中行

清代 / 李惠源

"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"


南山田中行拼音解释:

.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
.tai yi lian tai bai .liang shan zhi ji zhong .lu pan shi men zhai .pi ma xing cai tong .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
zhu bo zhang lu nuan .hu qiu nai la han .ru nan yao yi wang .zao qu ji chun pan ..

译文及注释

译文
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了(liao),天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情(qing)格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到(dao)。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长(chang)着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千(qian)百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
东到蓬莱求(qiu)仙药,飘然西归到华山。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
东方角宿还没放光,太(tai)阳又在哪里匿藏?
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍(huo)光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。

注释
〔19〕择胜:选择形胜之处。
⑾心自若;心里自在很舒服。
(7)十千:指十贯铜钱。
⑶客:客居。
芙蕖:即莲花。
②常与死为伍:经常有死的危险。伍,伴。
⑸双星:指牛郎星、织女星。
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。

赏析

  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分(shi fen)四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇(yi pian)。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句(er ju)表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人(yu ren),观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之(jian zhi)长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中(luo zhong)”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

李惠源( 清代 )

收录诗词 (5716)
简 介

李惠源 李惠源,字衡山,江都人。

商颂·长发 / 乌孙志鹏

"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


千年调·卮酒向人时 / 邢辛

神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"


牧童词 / 羊舌红瑞

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"


招隐士 / 范姜高峰

"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"


万年欢·春思 / 巫马良涛

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。


岁晏行 / 佟佳巳

日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,


长歌行 / 子车诺曦

"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 犁庚戌

"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


临江仙·风水洞作 / 干子

匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,


/ 诸葛红卫

我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。