首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

清代 / 王奂曾

终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
shou chi bai yu shan .jiao bu qing mang lv .wen dao he shu zheng .lin liu huan xi er ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
qing song diao ke lei .dan zhao lu ren chou .tu you qing he zai .kong bei shi shui liu ..
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
nan feng xi bu jing .hao sheng si jing lun .liu kun yu zu ti .qi wu ji ming chen .sui you kuang ji xin .zhong wei le huo ren .wo ze yi yu shi .qian guang wan shui bin .bo zhu si kong yuan .bei jiang tian zhu lin .xue ji wan li yue .yun kai jiu jiang chun .si hu tai jie ping .ran hou tuo wei shen .qing jia shi jin ding .nian mao ke chang xin .suo yuan de ci dao .zhong ran bao qing zhen .nong jing ben ri yu .pan xing xi he jin .yi sui wang qiao qu .chang nian yu tian bin .
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .

译文及注释

译文
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更(geng)宽广。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人(ren)空对梨花(hua)悠悠地思念她。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动(dong)玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣(yi)甲上。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听(ting)说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡(mu)丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
可是贼心难料,致使官军溃败。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想(xiang)留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。

注释
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
作:造。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。
195. 他端:别的办法。
⑶借问:向人打听。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。

赏析

  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫(du fu)晚年诗作中的名篇。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  尾联“旁人错比扬雄宅(xiong zhai),懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给(ji gei)他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地(ran di)过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用(gai yong)了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

王奂曾( 清代 )

收录诗词 (1811)
简 介

王奂曾 (1651—1735)清山西平阳府太平人,字元亮,又字思显,号诚轩。康熙十五年进士,授行人司行人,历官至都察院湖广道监察御史。以刚直有名,人称“王戆子”。既归,家居三十年而卒。有《旭华堂文集》。

超然台记 / 皇甫林

鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


七夕二首·其二 / 浦甲辰

令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
却教青鸟报相思。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。


夕阳 / 尉迟毓金

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。


拔蒲二首 / 崔天风

"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


地震 / 罗香彤

"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。


煌煌京洛行 / 裔欣慧

"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"


懊恼曲 / 根世敏

汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


杨花 / 银秋华

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 公羊国胜

日暮辞远公,虎溪相送出。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。


祝英台近·剪鲛绡 / 巫淳静

犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。