"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
译文
嵇康谨启：过去(qu)您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接(jie)替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此(ci)知道您以往并不了(liao)解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸(lian)经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装(zhuang)的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
注释
底事：为什么。
10. 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
⑥斗：指北斗星。
23.刈（yì）：割。
201、命驾：驾车动身。
⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。
（2）泽泽：通“释释”，土解。
7. 独：单独。
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
贾宗 贾宗（？―88年），字武孺，南阳冠军（今河南邓县西北）人，东汉初年名将贾复之子，东汉将领，封即墨侯，官至长水校尉。贾宗年轻时有操行，多智谋。贾宗最初担任郎中，后逐渐升任，建初年间担任朔方太守。从前由内地迁到边疆的人，大多贫穷，被当地人奴役，不得做官。贾宗选用其中能胜任职务的，和边地官吏参用，互相监督，来揭发官吏奸私，也有因功劳补任长吏的，所以各人都愿意效命。匈奴人怕他，不敢入塞。召为长水校尉。贾宗兼通儒学，每次宴会受召见，常派他和少府丁鸿等人在汉章帝刘炟跟前讨论。章和二年（88年），贾宗去世，朝廷很惋惜他。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
（章武答王氏）
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
五噫谲且正，可以见心曲。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。