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采桑子·彤霞久绝飞琼宇

近现代 / 薛亹

世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇拼音解释:

shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
.gu jing bi shen shen .fen ming jian bai xun .wei gan chuan yi nei .mai leng ying shan xin .
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..
zi shi nong jia wu zhu chu .bu guan tian di zhai yu ren ..
.nan yi long sha liang an xing .dang shi tian xia shang qing ping .zui mian ye si hua fang luo .
.jiu shi chang de zai gao yin .bu nai gong xin ai ku xin .dao zi suo wei yan xia zhen .
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
.san shi liu feng wei si guan .qing lou bai chi du deng kan .gao ling niao wai qing ming zhai .
.ren jie yan zi qu .du wo wei jun fei .ming zhu ji nan ye .qing shan he bu gui .
rong yi yi gua qing tian xia .fu ye fei wu ji shi cai ..
dao can chan hou zhi wu shi .kan yin qiu quan guan ou hua ..
bing yan he kan song luo hui .chan mei ke cong hua xia san .zhao zhou ren xiang jing zhong gui .
bing niao han zhong yu .yi he ge wu kong .mo yi ying bai ri .dao lu ben wu qiong ..
huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
juan di fei peng you shao ming .chu ke zao wen ge feng de .liu kun xiu geng wu ji sheng .

译文及注释

译文
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的(de)(de)繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天(tian)下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月(yue)累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶(nai)的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
美好的时光啊(a)不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

注释
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
食:吃。
⑸芳兰,芳香的兰草。
即:就,那就。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。

赏析

  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助(bang zhu)了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为(ren wei)“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富(fu)土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又(que you)无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚(zhong cheng),雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

薛亹( 近现代 )

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简 介

薛亹 薛亹,字崇文,号清墅。先世为福建诏安人,明武宗正德年间,携妻子入潮,居于东津,附饶平籍。着有《清墅集》三卷。清干隆修《潮州府志》卷三〇、清光绪《饶平县志》卷九有传。

吴许越成 / 宰父树茂

露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


扫花游·九日怀归 / 匡菀菀

"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,


登徒子好色赋 / 阴盼夏

女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。


赠友人三首 / 东方甲寅

"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 云雅

师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。


王维吴道子画 / 树紫云

十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。


指南录后序 / 益甲辰

只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 子车芸姝

铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"


论诗三十首·其一 / 濮阳江洁

玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"


题春江渔父图 / 锺离圣哲

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"