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翠楼

金朝 / 章溢

汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。


翠楼拼音解释:

ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
seng chi ban ji wan yuan kong .qiu shan jing ri wen yuan xiao .luo mu han quan ting bu qiong .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
.xing che tai heng di .zeng wei ren suo lian .gong hou zhong bi fu .jing shu xi xiang chuan .

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不(bu)知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里(li)入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
我已经很衰老(lao)了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还(huan)剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒(sa)多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳(lao)大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
为何时俗是那么的工巧啊?
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇(ying)嗡嗡闹。”
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。

注释
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
微霜:稍白。
栗:憭栗,恐惧的样子。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”

赏析

  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出(chuan chu)悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛(fang fo)小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将(de jiang)士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

章溢( 金朝 )

收录诗词 (5844)
简 介

章溢 (1314—1369)开国时浙江龙泉人,字三益。王毅弟子。元末集乡兵保乡里,授浙东都元帅府佥事,辞不受,隐匡山。朱元璋克处州,聘之。元至正二十年,与刘基、宋濂、叶琛同至应天,为浙东按察司佥事。明洪武元年拜御史中丞。后丧母,以毁卒。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 繁幼筠

含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。


国风·郑风·风雨 / 梁丘沛芹

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
君若登青云,余当投魏阙。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 乙乙亥

假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。


客从远方来 / 诸葛志强

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


生查子·鞭影落春堤 / 夏侯绿松

富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
谓言雨过湿人衣。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。


初夏游张园 / 徭戊

"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
苍生已望君,黄霸宁久留。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。


庐江主人妇 / 图门癸丑

三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。


/ 慕容欢欢

服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。


夜夜曲 / 万俟军献

日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"


凉州词二首 / 仇丙戌

荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
独倚营门望秋月。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。