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山雨

元代 / 傅圭

关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.


山雨拼音解释:

guan tou chuan shuo kai yuan shi .zhi dian duo yi meng hao ran ..
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
.bing zhou fei gu guo .jun qu fu xun shui .xian yun fang wei kou .piao yao zheng yong shi .
.wu tu bao qing lan .you yan ying chu xu .ying guo yu quan fei .man zeng yun ya shu .
yang lu kan kui zhao .xun seng zhu jie an .gong ming si ma yuan .ge chang yan yang tan .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
pang gang yun dang sun .ge zhe lang gan zhu .duan chu lu hai yan .yi lai he sha xu .
.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
.gui jia lai ji ye .shu hu jue qiu can .yue man fang tang bai .feng yi lao shu han .
shui lian jun you fan shen shu .jie xiang qin gong sha zhao gao ..
.biao yu yi ying gui yao miao .bo shan you zi dui fen yun .
tong pao bu de tong you wan .jin dui chun feng ri you xie ..
.wen jun you jing jing .ya ju geng chuang chuang .zhu san zhe yun jing .teng xie ta xian gang .

译文及注释

译文
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺,那是独对青(qing)灯自我(wo)折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
你真是浪抚了一(yi)张素琴,虚栽了五株翠柳。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高(gao)一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来(lai)投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。

注释
赫赫:显赫的样子。
11、苫(shàn):用草编的席子。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。

赏析

  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗(an)飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的(shi de)情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意(de yi)境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之(yu zhi)俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则(sui ze)七襄,不成报章。”
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

傅圭( 元代 )

收录诗词 (2763)
简 介

傅圭 (1459—1515)明保定府清苑人,字邦瑞。成化二十三年进士。授编修,预修《大明会典》。正德六年,累迁为礼部尚书。遇大事,毅然执争,人不能夺,因此忤权幸,八年致仕。

庄子与惠子游于濠梁 / 陈昌言

后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"


满庭芳·香叆雕盘 / 崔涂

"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"


八月十五夜赠张功曹 / 章侁

"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。


薤露 / 施燕辰

君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
二将之功皆小焉。"
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。


生查子·秋社 / 余庆远

花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"


庆清朝·榴花 / 卢求

"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"


在武昌作 / 钱遹

云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。


大雅·生民 / 王世锦

远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
见《摭言》)
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。


行田登海口盘屿山 / 滕涉

"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 胡叔豹

惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。