译文
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺,那是独对青(qing)灯自我(wo)折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
你真是浪抚了一(yi)张素琴,虚栽了五株翠柳。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高(gao)一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来(lai)投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
注释
赫赫:显赫的样子。
11、苫(shàn):用草编的席子。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。