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赴洛道中作

南北朝 / 何希尧

朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
南人耗悴西人恐。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。


赴洛道中作拼音解释:

zhu yan yi xiao xie .bai ri wu qiong yi .ren shou bu ru shan .nian guang hu yu shui .
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
nan ren hao cui xi ren kong ..
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
qing shan feng luan jie .bai ri yan chen qi .dong dao ji bu tong .gai yuan sui nan zhi .
hua luo huang hun qiao qiao shi .bu wen ge chui wen zhong qing .si men chi bang jin zi shu .
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
dao lu fei bu fang .zui you lou yi ju .chai lang bu xian jing .lou yi qian you du .
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .

译文及注释

译文
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤(shang)神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长(chang)踏青而归。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着(zhuo)风势,飞过了盛开的蔷薇。
你千年一清呀,必有圣人出世。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
我们(men)在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  君主的尊(zun)贵,就好像宫殿的厅堂,群臣(chen)就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠(kao)近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还(huan)有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。
⑹悠悠:遥远貌。山陂:泛指山和水。 吕向 注:“陂,水也。”。这二句是说路途遥远,结婚不易。
沮洳场:低下阴湿的地方。
明日:即上文“旦日”的后一天。
2.翻:翻飞。
320、谅:信。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
⑥“风细细”三句:意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。

赏析

  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里(li)把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  “月晕天风雾不开(kai),海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写(xu xie)的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一(ling yi)较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真(tian zhen)纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可(shang ke)支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

何希尧( 南北朝 )

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简 介

何希尧 何希尧,分水人,唐代诗人。字唐臣。生卒年不详,唐宪宗时在世。今存诗四首。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 柯崇朴

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


国风·周南·芣苢 / 张窈窕

"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。


/ 喻坦之

飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。


国风·郑风·山有扶苏 / 杨一清

低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 王偁

非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。


书愤 / 士人某

征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。


岳阳楼 / 顾成志

闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"


春洲曲 / 公孙龙

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


小雅·南有嘉鱼 / 刘家珍

驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。


小松 / 黄堂

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。