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端午遍游诸寺得禅字

南北朝 / 葛秀英

此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
竟将花柳拂罗衣。"
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

ci he wei xi .hao mao hao yin .fang fang xi yang yang .si yao ji xi bu xi dong luo shang .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
hui mou zhuan xiu an cui xian .liang feng xiao xiao liu shui ji .yue hua fan yan hong lian shi .
hu wen you jia ke .xi bu chu xian men .tao hua chun jing man .wu shi wu ling yuan ..
.luo qiao zhan tai shi .qi zi zai yun yan .gui lai bu xiang jian .gu shang nong han quan .
.nan xing zhong da huo .jiang zi she qing qi .xi lin gai wei yue .zheng pei kong zi chi .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bao hong .ge sheng tian zhang wai .wu tai yu lou zhong .
.ri guan fen qi rang .xing qiao jie shu men .tao hua si bie lu .zhu ye xie li zun .
tian wei you de .bi nai feng tian .jiao gan si zai .zhao shi wang qian .
.zheng zhao san jiang mu .lian qiang wan li hui .xiang wu feng ji zhuan .hua yi lang qian kai .
.du du lu lu .shu shi mao rou .
he yun mu zhi mei li .er chi guan zhi chong you .xing tai xiu shi .yue dan zhu zi .
jing jiang hua liu fu luo yi ..
hu wen sui yun yan .yi zhang chu yan ying .han ci yang liu mo .chun man feng huang cheng .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
huo fa long shan bei .zhong xiao yi zuo xian .le bing lin han shui .jing yan san hu tian .
.kua an jin yong jue .chui lei bie qin bin .han di xing jiang yuan .hu guan zhu wang xin .
.luo zhu wen wu chao .wu men xiang luo qiao .xi yan yang liu an .chun shui mu lan rao .
xu yu gong nv chuan lai xin .yun xing ping yang gong zhu jia ..
hui liu qing jian di .jin sha fu yin li .cuo luo fei yi wen .kong long ji qian chi .

译文及注释

译文
沾白盐饮美酒,人(ren)生不得意也要尽欢,别学周(zhou)朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何(he)一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成(cheng)长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对(dui)于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  春来时,千株(zhu)树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷(fen)纭。

注释
猎天骄,是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄,即“天之骄子”,汉代时匈奴恃强,自称“天之骄子”,即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。
14、不可食:吃不消。
252. 乃:副词,帮助表判断。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
(25)沾:打湿。
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。

赏析

  此诗(ci shi)首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意(yi)思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  简介
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲(dao bei)愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

葛秀英( 南北朝 )

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简 介

葛秀英 葛秀英,字玉贞,吴门人,梁溪秦鏊侧室。其母梦吞梅花而生。玉贞性又爱梅,故以“淡香”名其楼,卒年十九。

/ 吴锡麒

"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
莫辞先醉解罗襦。"
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"


小儿不畏虎 / 释可士

足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。


任所寄乡关故旧 / 林环

尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 觉诠

中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"


书悲 / 李永圭

金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 中寤

陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。


三人成虎 / 康文虎

"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。


贵公子夜阑曲 / 郑韺

桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
君情万里在渔阳。"
"恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"


隆中对 / 王绎

怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"


周颂·振鹭 / 陈一斋

"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。