"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
梦觉笙歌散，空堂寂寞秋。更闻城角弄，烟雨不胜愁。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
.jia ling yu se qing .dan bie zhuo can ling .dao shu gao zhu yue .kui tian he si ming .
.bi lian zhong die zai qing ming .luo ri chui bian huan ke cheng .bu nai chun yan long an dan .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .
wo ju zai qiong xiang .lai wang wu hua xuan .xin qin yi shi wu .chu ci er mu yuan .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
meng jue sheng ge san .kong tang ji mo qiu .geng wen cheng jiao nong .yan yu bu sheng chou .
.mei dao yue yuan si gong zui .bu yi tong zui bu cheng huan .
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
.zao hua feng feng yi .yi jiao yue de qian .ling zong zai ji gu .guai ren ci yun jian .
.jiu shan gui yin lang yao qing .lv bin shan tong yi zhi jing .shi tie bu fan yuan niao kan .
wu die ge ying mo xiang shi .lao lang xin shi lao seng xin ..
gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
cong lai wei xue tou wen jing .wen jing ru jin geng you shui ..
gao xuan fu qing liu .yi quan ge hua fei .tong zi li men qiang .wen wo xiang he chu .
lan zhao yi yi feng yu ji .liu ying qian wan mo chang ti ..
译文
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没(mei)有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思(si)危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗(su)规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
注释
冢（zhǒng）：坟墓。
(14)瞍(sǒu)赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。
（68）青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。
⑥长沙谪去：用贾谊事，贾谊遭权贵谗毁，被汉文帝贬为长沙王太傅，见《史记·屈原贾生列传》。谪：被贬职。
④五更：以前把一夜分成五更，一更大约两小时，此处指深夜。鲲洋：台湾南部有海口名七鲲身台湾岛，鲲洋，指台湾海峡。
⑷备胡：指防备安史叛军。
⑼敌手：能力相当的对手。
28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。
⒃而︰代词，你；你的。
③答：答谢。
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
崔敦礼 敦礼，河北人。字仲由，本通州静海人，居溧阳。与弟敦诗同登绍兴三十年（1160）进士。历江宁尉、平江府教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年（1181）卒，官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水，买田筑室居焉。其着作《刍言》编凡分三卷：上卷言政，中卷言行，下卷言学。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
雁远行垂地，烽高影入河。仍闻黑山寇，又觅汉家和。"
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。