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巴江柳

南北朝 / 陈本直

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
一丸萝卜火吾宫。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


巴江柳拼音解释:

xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
yi wan luo bo huo wu gong ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .

译文及注释

译文
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的(de)(de)草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受(shou)拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃(ran)烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做(zuo)钓鱼线,
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏(su)的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

注释
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
7. 即位:指帝王登位。
19.易:换,交易。
⑥檀板:即拍板。
④题:上奏呈请。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
⑤游骢:指旅途上的马。

赏析

  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺(de yi)术力量。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(bei er)(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很(you hen)难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

陈本直( 南北朝 )

收录诗词 (1914)
简 介

陈本直 陈本直,字畏三,号古愚,元和人。贡生。有《覆瓿诗草》。

玉台体 / 陈士廉

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 陈璔

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 汪元亨

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 陶绍景

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


九日蓝田崔氏庄 / 晁迥

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 张远

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
冷风飒飒吹鹅笙。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 陈廷宪

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。


更漏子·相见稀 / 韩玉

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


真州绝句 / 刘尔牧

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


和端午 / 汤夏

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。