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念奴娇·过洞庭

唐代 / 洪咨夔

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,


念奴娇·过洞庭拼音解释:

.zhang zhu yi ke er san sui .bin xue qian jing fu liu xun .qi liao ru xian wei yi wu .
wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
xi ri kan gui duan .tou guang hen bi jian .qin qin diao xiu mu .xi xi dao meng quan .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
.chuan li rao she bi wei yi .shi mu xian ju ban shi chi .shi bao chuang jian xin shui hou .
yu shi you jian hen .wen shu xi fu jing .wei ying yao liao de .zhi wo ban jun xing .
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .
chong zhe fang hui you .quan zhe huai you wei .wei bao gao che gai .kong fei zhen fu gui ..
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .

译文及注释

译文
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎(zen)么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为(wei)君王这次返国,大概已(yi)懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
春天的江潮(chao)水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像(xiang)与潮水一起涌出来。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩(qian)娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。

注释
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
诱:诱骗
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
⑤不意:没有料想到。

赏析

  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在(dan zai)注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉(han la)兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出(xie chu)了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

洪咨夔( 唐代 )

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简 介

洪咨夔 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。于潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。着作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

水龙吟·楚天千里无云 / 欧阳洁

"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 第洁玉

朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。


寄李十二白二十韵 / 澹台勇刚

连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。


别董大二首·其一 / 全涒滩

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,


夏日绝句 / 逮雪雷

"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 简元荷

崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"


早冬 / 仪子

身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。


玉漏迟·咏杯 / 系癸

何罪遣君居此地,天高无处问来由。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
私唤我作何如人。"


南乡子·璧月小红楼 / 用韵涵

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.


酒泉子·日映纱窗 / 骆紫萱

昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。