译文
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤(di)旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风(feng)中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能(neng)看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
冰雪堆满北极多么荒凉。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按(an)其途径而言，应该(gai)从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝(shi)人成白首。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴(hu)蝶蜜蜂难以到来。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
注释
⑴长亭怨慢：词牌名。南宋音乐家、文学家姜夔自度曲，调属“中吕宫”。或作“长亭怨”。双片九十七字，前片六仄韵，后片五仄韵。
④ 乃如之人：像这样的人。怀：古与“坏”通用，败坏，破坏。昏姻：婚姻。
⑹颓（tuí）年：犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》：“乐来日之有继，伤颓年之莫纂。”寖（jìn）：渐渐。
45、一抔（póu）之土：语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛下将何法以加之乎？”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指继承皇位的新君。
情：说真话。