前有一樽酒行二首
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。"
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱，自拥龙刍紫汞肥。
前有一樽酒行二首拼音解释:
qian zhao san chen .hou yin feng huang .xiao ce liu ao .zhuo zu fu sang ..
shu zhong sheng che hui shan han .chou cui bin fa diao he yi .pin lian jia xiang bie jian nan .
ji jia bang tan dong .gu shu dang lin ling .ba diao shi zhu ling .ting qiao huo bei ming .
ta nian ye di yan he shi .qing zeng liu ling zuo zui hou ..
duan jian bu zhi qing jing mu .ling wu xiang jin luo jin tan ..
tai sui zai hai .yu bu zu shu .shang di peng mao .xia yuan guan fu .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
译文及注释
译文
山中还(huan)有增城九重，它的高(gao)度有几里？
丝(si)丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹(chui)就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都(du)被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
注释
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
15．须臾：片刻，一会儿。
75.英音：英明卓越的见解。
（23）驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。
（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
赏析
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和(de he)诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远(yuan)远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花(yan hua)水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃(ji bo)勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹(tan)：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
文章(wen zhang)的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露(lu)，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远(yuan)远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花(yan hua)水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃(ji bo)勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹(tan)：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
文章(wen zhang)的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露(lu)，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
创作背景
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
张贲( 近现代 )
收录诗词 (9569) 首
简 介
张贲 张贲[唐]（约公元八六七年前后在世），字润卿，南阳人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙游。唐末，为广文博士。贲所作诗，今存十六首。（见全唐诗）
同题仙游观
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
别赋
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
上有拏云峰，下有喷壑泉。泉分数十汊，落处皆峥潺。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
"正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望，
临终诗
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
"乌蟾俱沈光，昼夜恨暗度。何当乘云螭，面见上帝诉。
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。
论诗三十首·二十
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
"二年流落大梁城，每送君归即有情。别路算来成底事，
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
游春曲二首·其一
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"
逢侠者
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
吟为紫凤唿凰声。
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。"
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
西江月·咏梅
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
百四十年庭树老，如今重得见诗人。"
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群。"
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
诀别书
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
管仲论
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
自湘东驿遵陆至芦溪
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。"
楚外离空早，关西去已迟。渔歌闻不绝，却轸洞庭思。"
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。