译文
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵(gui)。
妺嬉为何如此恣肆(si)淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受(shou)了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
你酒后(hou)风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏(ta)，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
不杀尽这些(xie)奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
注释
〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。
（4）玉楼金阙：指 富丽的皇宫。
（29）彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。
⑺拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。”但有“句，一说为”多病所须惟药物“。
13. 而：表承接。
119.蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。
④朱阑：一作“朱栏”，红色的栏杆。