译文
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛(sheng)衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me)(me),王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张(zhang)良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力(li),张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
过去的去了
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
注释
⑹晴不风:晴空万里,波澜不惊。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
⑾九重:天的极高处。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
④君:指汉武帝。