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骢马

唐代 / 张惟赤

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
禅刹云深一来否。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


骢马拼音解释:

.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
chan sha yun shen yi lai fou ..
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..

译文及注释

译文
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深(shen)浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
看它们的行动(dong)举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像(xiang)在遥远的地方站立船头。
不是现在才这样,
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了(liao)雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃(ling)声不断地流下来了。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只(zhi)是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝(chao)、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒(dao)下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;

注释
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
①褰:撩起。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁(shi chou)苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三(yuan san)穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看(de kan)法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见(zu jian)其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

张惟赤( 唐代 )

收录诗词 (9711)
简 介

张惟赤 浙江海盐人,字侗孩,号螺浮。顺治十二年进士,官刑科给事中,有直声。归后于城南筑涉园,所藏图书彝鼎甚富。子、孙均有藏书名,家藏书目曰《涉园张氏藏书目录》。有《螺浮奏议》、《退思轩集》。

柳州二月榕叶落尽偶题 / 濮玄黓

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
枕着玉阶奏明主。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


春宫曲 / 吕采南

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


沁园春·长沙 / 毋幼柔

昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


江村晚眺 / 乌雅己卯

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 线赤奋若

徙倚前看看不足。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 闻人清波

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
我羡磷磷水中石。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。


临江仙·斗草阶前初见 / 亓官付楠

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


晨诣超师院读禅经 / 官语蓉

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。


江雪 / 马佳松山

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


新竹 / 亓官静云

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。