首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

唐代 / 吴旸

积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

ji xue zao cheng dao .gan en nan sui chu .mei sheng liang duo gan .gui zhi qi wu lu ..
.yu lou qing dao fen qiang kong .zhong die qing shan rao gu gong .
.su bi hua fei quan .cong yun luo shu dian .lian chui yi ye xiang .yun bing jue zhi pian .
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
jiu bao xin feng jing .qin ying di xia xie .duo wen zhi you ke .bu si zai tian ya ..
ren jian yi you qi er zai .pao xiang song yang gu guan ju ..
yu yan shao jun fang .huan yin da yin zuo .jing chuang bu ke zhu .gu sai xin sha mo ..
bu yu fang pao tong jie she .xia gui chen shi jing ru he ..
chang xiu po luo si xian cheng .qiu tian pen di xin he se .ye di fang qian xiao zhu sheng .
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
.xue .xue .hua pian .yu xie .jie yin feng .ning mu jie .gao ling xu jing .
jiao chi liu shui gu .jiong jie fu yun meng .qing lou xu ri ying .lv ye chun feng qing .
.fei fei mo mo rao huang zhou .xiao xue qi han bu zi you .xian xiang hong zhuang tian xiao meng .

译文及注释

译文
卢家年轻的(de)主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子(zi)正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了(liao)台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  人要有才能并不难,要使自己(ji)的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达(da)成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆(ni)境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔(ba)萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
5、惊风:突然被风吹动。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。
27、给:给予。
⒄取:一作“树”。

赏析

  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动(yu dong)态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明(dian ming)了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的(ta de)儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  堤头酒旗相望,堤下船只密集(mi ji),樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染(dian ran)法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王(mi wang)税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

吴旸( 唐代 )

收录诗词 (8431)
简 介

吴旸 字寅谷,顺治康熙间人,通文义,能诗词。

晚泊浔阳望庐山 / 令狐瑞玲

"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"


落日忆山中 / 柏癸巳

歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。


樵夫 / 闻人会静

"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。


临江仙·直自凤凰城破后 / 东门柔兆

海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。


点绛唇·一夜东风 / 典己未

昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。


别房太尉墓 / 闵丙寅

怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。


生查子·轻匀两脸花 / 第五建宇

聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


临江仙·千里长安名利客 / 旗天翰

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。


悯农二首·其二 / 怀雁芙

更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
花水自深浅,无人知古今。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 太史忆云

"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"