首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

元代 / 赵惟和

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..
jun wang ting le li yuan nuan .fan dao yun men di ji sheng .
feng qiang hao zhu tan cheng qu .xie ri qing lian bei jiu jia ..
.zao sui jing hua ting yue yin .wen jun jiang hai fen yu shen .
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..
gu yun mu sui duan .ming yue xin xiang tong .si qing ju xiao shuo .ji fang zai chun cong ..
yun nong che gai .mu si sha beng e xi dao .a mu de xian jin bu lao .
di shang kong shi xing .zhi shang bu jian hua .ai ai gu lao ren .qi qi wu zi jia .
nan guo yi qi hou .huo min shang hun mai .zhang yan tie fei yu .li qi shang bai hai .
qi bi heng ren chang chun chun .quan jun tao yang dai zheng zhao .bu yong diao zhuo chou gan shen .
yu jin gong ren shi .xian xun ming fu che .wan gui chang dai jiu .guan gai ren qing xie .
lao jun yuan wen long cheng di .zheng bei san qian dao jin zhou ..
jiao he bei wang tian lian hai .su wu zeng jiang han jie gui ..
.ning ti ji yun gou .fang qian heng yu shi .pin ju qi ji ci .yao zi huai gui yi .
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .
.chun shi ri yi xie .chi tang kuang you xun .can hong pi du zhui .nen lv jian qian shen .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙(ya)床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品(pin)丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记(ji)载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山(shan)图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
汉武(wu)帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴(qin)弦拨出急声。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣(ming)。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。

注释
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
⑿金舆:帝王的车驾。
⑹这句意为:江水绕城而流。
201.周流:周游。

赏析

生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被(bu bei)了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标(de biao)志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上(zhi shang);画外之人,呼之欲出。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎(ji hu)形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步(bu bu)舒展于读者面前。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

赵惟和( 元代 )

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简 介

赵惟和 ( 978—1013)宗室,字子礼。赵惟吉弟。太宗端拱元年,授右武卫将军。真宗大中祥符四年,累迁右千牛卫大将军。好学,为诗颇清丽,优游典籍,以礼法自居,为宗室所推重。

读山海经十三首·其五 / 尉迟尚萍

强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"


秋夜 / 哇景怡

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。


塞鸿秋·春情 / 宰父怀青

主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,


楚宫 / 钟离泽惠

气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。


六言诗·给彭德怀同志 / 呼千柔

乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。


冬夜书怀 / 安辛丑

"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 东门品韵

凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"


古意 / 太史治柯

"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。


西北有高楼 / 西门飞翔

我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
剑与我俱变化归黄泉。"
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 东郭康康

我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。