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去蜀

魏晋 / 上官统

"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"


去蜀拼音解释:

.mu zhi jiu gui ju .zai zi jiang lun yu .ren zhi neng wei ren .you fu you shi shu .
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
zhen dian hui fan shu .ceng xuan yin zao liang .ting qin zhi si jing .shuo jian jue shen yang .
zhu pu chou ya jian ji dong .an di beng sun zhui tou xian .xie shang ming lv ji yong ri .
jun kan yi shi ren .ji bei xian teng chi .guo ban hei tou si .yin chong shi ku ci .
ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .xian lai cong .
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
huan dang san qian qiu .geng qi ming xiang chou ..
.dong ting fei ren jing .dao lu xing xu kong .er ke yue zhong xia .yi fan tian wai feng .
se lian shan yuan jing .qi yu zhu pian han .gao yun geng xiang ying .ning tong ge chui huan ..

译文及注释

译文
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘(liu)秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤(shang)不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果(guo)子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
努力低飞,慎避后患。
美酒(jiu)香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层(ceng);
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予(yu)它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?

注释
⑹断:断绝。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。

赏析

  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  第三首以时序(shi xu)的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征(xiang zheng)青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  (郑庆笃)
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片(yi pian)花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的(zhi de)故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是(se shi)如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

上官统( 魏晋 )

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简 介

上官统 上官统,字遂和,其先邵武(今属福建)人,迁居汀州(今福建长汀)。理宗绍定元年(一二二八)进士。端平二年(一二三五)知鉅鹿县。淳祐二年(一二四二)知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。

阮郎归(咏春) / 环丁巳

三千里外无由见,海上东风又一春。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。


酹江月·驿中言别友人 / 慕容子兴

"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。


醉桃源·元日 / 闾丘乙

风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
共待葳蕤翠华举。"
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 轩辕恨荷

西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。


书情题蔡舍人雄 / 说凡珊

逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
女英新喜得娥皇。"
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,


浩歌 / 粟秋莲

"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。


水调歌头·盟鸥 / 茆逸尘

吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
寄之二君子,希见双南金。"
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
先王知其非,戒之在国章。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 疏青文

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
不知文字利,到死空遨游。"
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"


书湖阴先生壁 / 段干玉银

信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。


春兴 / 皇甫幼柏

"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
欲说春心无所似。"
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。