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点绛唇·一夜东风

宋代 / 任逢运

"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"


点绛唇·一夜东风拼音解释:

.bai fa gen cong chu .nie pin chou bu kai .zi lian kong lao qu .shui xin ku yin lai .
ying che tong san dao .yan wu ji wan ceng .chao you ying gong dao .liu ruan xiang tong deng .
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..
jian an fu shi shi .zhuan yi gu shan chun .nan guo shui feng nuan .you ying sheng bai ping ..
.lai shi feng .qu shi yu .xiao xiao sa sa chun jiang pu .yi yi ce ce hai men fan .
geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .
bi di ru feng si yong quan .fu zhong xiu man shuo chan juan .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
shuang wei shi bo ying nan jin .yi zai sha chuang xiu hu zhong ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
shi shi li qiu hou .yan lu hao qi yi .sui ran qian bi gong .wei yue du wu ji .
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
yu shu chuan cheng shui .ping kai dui que shan .jie zhi sheng qing yue .li zao sa fang lan ..
bu nian zu zong wei she ji .qiang yu ren sheng qian xing zhu ..

译文及注释

译文
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂(chui)的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
大江悠悠东流去永不回还。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自(zi)忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然(ran)向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
也挡不住年岁将老红颜(yan)衰,月光流逝(shi)夜深沉的凄凉。
  黄冈地方盛产竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。

注释
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
周遭:环绕。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。

赏析

  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视(ying shi)作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答(hui da):第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应(xiang ying)。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤(de fen)怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的(da de)主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

任逢运( 宋代 )

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简 介

任逢运 任逢运,字太初,号午桥,聊城人。干隆甲午举人,官将乐知县。有《忆存稿》。

水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 崔宛竹

大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"


梦李白二首·其二 / 农白亦

书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"


送东莱王学士无竞 / 仰瀚漠

"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。


迎春乐·立春 / 司空新安

"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。


蜀葵花歌 / 圭靖珍

"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
知古斋主精校2000.01.22.
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"


幽州夜饮 / 百里红彦

垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。


南轩松 / 罗未

甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。


虞师晋师灭夏阳 / 威曼卉

并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"


北齐二首 / 那拉慧红

"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 屠玄黓

顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。