首页 古诗词 洞仙歌·泗州中秋作

洞仙歌·泗州中秋作

隋代 / 白玉蟾

从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

cong ci bian jiao chen gu gui .jiu xiao yun lu yuan zhui pan ..
.mei zhe li fang cao .hao lan tong yi chu .kuang biao nu qiu lin .qu zhi tong yi ku .
xin pian xie chu pan lao chou .chi kan ke dou cheng wen zi .niao ting ti hu yi xian chou .
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .
.jie yu xian zhui zuo miao xing .zhu yun han wu dao nan ming .shang shu jiu yong cai tian zhao .
.juan pei sheng feng xi qi xin .zao chi long jie jing bian chen .
shuang jiang hui xi ben .gui guai qian kun zhen .gu shan nai bei zhi .sen shuang qi ling shen .
wei lin wei li shu .you yu you zai pu .shui ba bi wu zhi .ke zuo yun men le ..
.jie xi wu shu xian you chu .bu si jiu hua xian guan zhong .
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .

译文及注释

译文
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门(men)扣开。
古道上一匹瘦马,顶着西风(feng)艰难地前行。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他(ta)们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望(wang)着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼(lou)上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻(ke)命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
诱:诱骗
17.水驿:水路驿站。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
百里:古时一县约管辖百里。
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。

赏析

  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的(hui de)强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚(gao shang)的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未(shi wei)来的新曙光。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿(bu yuan)在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

白玉蟾( 隋代 )

收录诗词 (4962)
简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

金缕曲二首 / 苏舜钦

离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
莫但宝剑头,剑头非此比。"
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。


齐安郡晚秋 / 吕造

想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"


答人 / 卫立中

"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。


苏秀道中 / 释仲易

念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
堕红残萼暗参差。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,


国风·豳风·七月 / 净圆

露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"


虽有嘉肴 / 沈心

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 刘源

霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。


责子 / 陈学洙

"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。


南歌子·脸上金霞细 / 谢超宗

归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,


红线毯 / 徐干学

初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
此道与日月,同光无尽时。"
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"