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八月十二日夜诚斋望月

近现代 / 张志道

君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

jun neng ba zeng xian yin ke .bian xie jiang nan wu xiang chou ..
wo lao bu qian .wo huo bu kui .shuo shuo qi cai .you le er zhi .
.si chu wei gao pi .yun sheng shi zhen qian .jing yin yin de ju .du ye bu fang chan .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
.gao ta liu jie wu bu jian .ta bian ming chu zhi wu shi .
lou xiang man peng hao .shui zhi you yan zi ..
wu weng yu he dao .shou ci chang an mian .xiao wo diao tou qu .lu zhong wen ci chuan .
fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
hua ge xiang lian duo yan ke .shu ying an qi han lu zhong .kong cheng ji zao mu yan duo .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
.qian jin lei tu wang san shan .yun he wu zong yu wei huan .
lian duo ning wei hua .yu fen kan xiao kun .dao song wei fa xia .fei pu yuan cheng hen .
.da dao ben lai wu suo ran .bai yun na de you xin qi .
niao bo qian tan suo .hua kong ya hao zhong .yuan ren si hua qie .xiu shang wu yi feng ..
san hua tian nv shi xiang tong .ge yan yao wang jian yun shui .dan ao chui feng qing long long .
qing tong chuan yu bian xu hui .bao dao ma gu yu rui kai .
hong fang li bei bi .ye xia yi xi ji .hao zheng dan xiao bu .zhi yin zai zi wei ..
zhong can han xi yun .yan mie you yu xiang .song shang zhai wu zai .chi chi li xi yang ..
zhen zhong geng guo san shi zi .bu kan fen fu ye ren bian ..

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉(liang)彻骨的《梅花落》。
易水慢慢地流着,天青草(cao)绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  我才能低下,行为卑污,外部表(biao)现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭(zao)遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意(yi)甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此(ci)我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住(zhu)阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。

注释
⑴“嬴女”二句:谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
篡弑:言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都,废汉少帝(刘辩)为弘农王,次年杀弘农王。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
为:介词,向、对。
⑶累累:一个接一个的样子。
  19 “尝" 曾经。

赏析

  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云(yun):高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠(jun hui)我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵(hun zhen),设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤(shang)。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

张志道( 近现代 )

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简 介

张志道 镇江府金坛人,字潜夫。刘宰延置家塾训子侄。理宗嘉熙间因求直言,上封事,言建储迁都之事。景定初特恩赐免解赴省,不起。宋亡,闭门着书,家贫,衣食不给,处之泰然。有《易传》、文集。

卖花声·题岳阳楼 / 范姜娟秀

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。


/ 赫连长帅

衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


制袍字赐狄仁杰 / 诸葛瑞瑞

今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 姒罗敷

今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。


临江仙·梦后楼台高锁 / 羊舌志业

"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。


西阁曝日 / 门绿萍

临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"


狱中题壁 / 呼延贝贝

"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。


度关山 / 不庚戌

骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 纵甲寅

七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。


题郑防画夹五首 / 公冶志鹏

"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"