首页 古诗词 鹧鸪天·元夕有所梦

鹧鸪天·元夕有所梦

清代 / 释今邡

寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

ji huai yin gui shui .liu lei ji feng jiang .ci ri nan lai shi .jin pan yu yi shuang ..
.nan shan pi shi han ye zhong .yi jiao bu dong pi lan feng .
geng jiang fu yi yu liu lang .yan qian liu se fen zhang lv .chuang wai hua zhi jie zhu xiang .
qian long fei shang tian .si hai qi wu yun .qing qi bu ling yu .an shi xi chen fen .
.gu guo bo tao ge .ming shi yi jiu liu .xian shu shuang que wan .kan yue wu ling qiu .
.jiu mo huai ye jin .qing chun zai hao jia .jiao ying bu chu cheng .chang su ting shang hua .
bai long dui xia qian ti ma .he yuan nu zhuo feng ru dao .jian duan shuo yun tian geng gao .
qiao bi can xia zhao .yi song ji xue qi .nian nian zhuo shan ji .zeng de dao zhao ti ..
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
yi zhong yin shi hao kong tu .cang jiang you ke du shu yu .
xiang shui mei ren yuan .xin ling hao ke duo .wei ping yi piao jiu .dan se zong gao ge ..
ya yan chu wu juan .chang ge di you qing .jian wei chun shui nuan .lou jiong xue feng qing .
lv chang hong ji wei xiang jie .jian fa tong ya shang cai mao .mai long sang yin xiao shan wan .
.zuo ye yu lun ming .chuan wen jin tai qing .liang bo chong bi wa .xiao yun luo jin jing .
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
yun cang chao he shu .feng chu zhuan ying zhi .san sheng tong xu wei .shuang jing dai qu si .
.shi nan na kan hen lv you .long zhong geng shi dui qiong qiu .gu yuan qian li shu xing lei .
que xuan zhi he jing .fu xi shi ou xian .que xiao nan chang wei .you you cheng shi jian ..
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
.wan jing wei yu xie .xiao yao hu shang ting .bo xian yu nong er .shu jing niao yi ling .

译文及注释

译文
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘(gan)。
农民便已结伴耕稼。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  公务办完后的空闲时间(jian),披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形(xing)胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么(me)关系。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
明年如果梅花还能按时绽放(fang),希望它开在众人爱赏的春台。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那(na)位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。

注释
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
⑻南冠:楚冠。因为楚国在南方,所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,间之日:‘南冠而絷者谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。使悦之,召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
30.以:用。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
⑾何:何必。
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。

赏析

  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了(liao)描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心(de xin)声。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由(zi you)的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难(liang nan)。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而(fan er)成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

释今邡( 清代 )

收录诗词 (1569)
简 介

释今邡 今邡,字姜山。新会人。俗姓莫,原名微,字思微。诸生。明桂王永历十四年(一六六〇)落染受具。清圣祖康熙七年(一六六八),为雷峰监院。后居福州长庆坐化。事见《海云禅藻集》卷二。

赠崔秋浦三首 / 侯铨

柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。


溪居 / 吴菘

玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 顾宸

"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。


减字木兰花·莺初解语 / 郑鹏

"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。


生查子·鞭影落春堤 / 姚旅

"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 冒椿

石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"


清平乐·莺啼残月 / 王申

伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"


王冕好学 / 方鸿飞

秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"


晁错论 / 任伋

初日晖晖上彩旄。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 鲍之芬

绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。