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兰亭集序 / 兰亭序

隋代 / 赵善坚

一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
如何天与恶,不得和鸣栖。


兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:

yi ye qing wa ming dao xiao .qia ru fang kou diao yu shi .
.hu chen xi qi ji bei men .he nan di shu ping lu jun .diao qiu dai ma rao dong yue .
er san dao shi xi qi jian .ling ye lv jin bo li wan .hu jing yan se bian shao zhi .
.wei shi cai neng qu .shi yin ji hui zao .yu yi cheng yue zhuo .mang ren shi hao cao .
.tian shan xi bei ju yan hai .sha sai zhong zhong bu jian chun .
ai zai ju bu zhi .wei shu zang zui huan .si kuan yi xi qu .dou ci fang bian shan .
.huai xi chun cao chang .huai shui wei yi guang .yan ru xin cun luo .ren geng jiu zhan chang .
.cu cu fu cu cu .jia pin fu fu huan bu zu .jin nian wei ren song zu chuan .
tian zi jing qi du .fa wang long xiang sui .zhi huai qu jia tan .jing ci yi chi chi ..
.bian si jiao liu jun cheng jiao .zhu chang shi bu ping ru xiao .duan yuan san mian liao wei yi .
jun lou he chu wang .long di ci shi ting .you ye lian tai zuo .zhong men xian jin jiong .
gong zhi bai li .deng jiang bai fu .jian yu xin gong .shi zhan liang lv .qi jian rong se .
you yi yu ci shi .an ke you cang min .jie shi lou xing xian .de bu yu gui shen .
qi yan jian qie yao .bi xia xing ting zhi .tian kong ri yue gao .xia zhao li bu yi .
wei rui yun mu cui .can lan hong yin xi .kuai lv qing si si .xiang pei ni ru zhi .
ru he tian yu e .bu de he ming qi .

译文及注释

译文
桑乾河北(bei)边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  对于前面所说的权贵人(ren)家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
阴阳参合(he)而生万物,何为本源何为演变?
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
旷野里的飞禽与(yu)枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行(xing)在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐(qi)庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃(chi)的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。

注释
欺:欺骗人的事。
79缶:瓦罐。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
37、竟:终。

赏析

  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下(xia)多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  诗开头两句,诗人(shi ren)就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军(zhi jun)中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那(shi na)么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦(yu fan)躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

赵善坚( 隋代 )

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简 介

赵善坚 宗室,居袁州,字德固。孝宗干道二年进士。通判婺州。朱熹为常平使者时深器重之。奉行荒政,全活甚众。历任以廉能称。终户部尚书。

诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 夹谷夜卉

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。


阳春曲·春思 / 窦新蕾

"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
战士岂得来还家。"
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。


喜迁莺·月波疑滴 / 单珈嘉

物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 税执徐

自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"


数日 / 迟葭

已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"


送邢桂州 / 荤赤奋若

亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 空芷云

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 纳喇鑫鑫

树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。


雪夜小饮赠梦得 / 淳于娜

山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。


庐陵王墓下作 / 淳于俊焱

"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。