思佳客·闰中秋
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
龟言市，蓍言水。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
思佳客·闰中秋拼音解释:
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
gui yan shi .shi yan shui .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
译文及注释
译文
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
一眼望去故乡关河相(xiang)隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年(nian)华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
陶渊(yuan)明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
我漫步山(shan)中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听(ting)到鸟儿喧闹相呼。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
魂啊归来吧！
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞(sai)人们忠心地进行规劝的言路。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
注释
⒂旧德：过去的恩惠。
35、致思：极力钻研。致，极，尽。
①流光：流动，闪烁的光采。
⑼蝴蝶来：一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云：“杨升庵谓蝴蝶或白或黑，或五彩皆具，唯黄色一种至秋乃多，盖感金气也，引太白‘八月蝴蝶黄’一句，以为深中物理，而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字，终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
⑻利名客：热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》：“一叶软红深处，应不是，利名客。”
⑽式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
⑧渚：水中小洲。
3、苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
赏析
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡(tan dang)的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不(de bu)带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常(zhong chang)有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的(tong de)是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡(tan dang)的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不(de bu)带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常(zhong chang)有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的(tong de)是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
创作背景
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
江泳( 南北朝 )
收录诗词 (9146) 首
简 介
江泳 （1124—1172） 宋衢州开化人，徙家江山，字元适，号西庄。弱冠有声庠序，应试不利，遂弃举业，从徐存游，传其学。诲人不倦，家贫来学者，且供其食。有《西庄题意》、《天籁编》等。
宿旧彭泽怀陶令
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
满江红·写怀
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
信陵君救赵论
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
朝天子·秋夜吟
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
蝶恋花·暮春别李公择
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
始知匠手不虚传。"
和徐都曹出新亭渚诗
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
谢亭送别
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
薛氏瓜庐
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
清平乐·宫怨
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
满江红·暮春
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。