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归田赋

元代 / 陈凤

暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
可惜当时谁拂面。"
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,


归田赋拼音解释:

zan yue xin shan ze .chang huai gu li lv .si xian cheng lang yue .lan gu dao huang xu .
.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
.chou yu zui xiang he .hun hun jing ruo he .gan nian huai que jiu .shi yi meng xiang duo .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
.chun cao qiu feng lao ci shen .yi piao chang zui ren jia pin .
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
hun ji wei chang zai .gu qing zhi zi xiong .ying chi xiang yu zhe .kong ji lu chen zhong ..
.xiao xiao lu di wan .yi jing ru huang bei .ri se yun shou chu .wa sheng yu xie shi .
ke xi dang shi shui fu mian ..
xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .

译文及注释

译文
  拿起白玉(yu)拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林(lin)中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与(yu)我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
个(ge)个都(du)像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(xing)(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。

注释
(12)消得:值得,能忍受得了。
(16)軱(gū):股部的大骨。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
踏青:指春天郊游。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
47.图:计算。
⑵策:战术、方略。

赏析

  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中(jia zhong)唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至(zhou zhi)县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些(zhe xie)优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志(qi zhi)者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙(shi su)夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一(cao yi)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所(nv suo)化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

陈凤( 元代 )

收录诗词 (5753)
简 介

陈凤 明应天府上元人,字羽伯,一作羽白,号玉泉,又号元举。嘉靖十四年进士。官至陕西参议。从顾璘游,工诗,与许仲贻、谢与槐齐名。有《清华堂稿》,辑有《欣慕编》。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 章佳辛

峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,


阆山歌 / 爱金

风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。


心术 / 百里光亮

南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。


眼儿媚·咏梅 / 申屠丽泽

无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。


织妇词 / 张廖浓

"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。


虞美人·寄公度 / 公良君

"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
人生倏忽间,安用才士为。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


论诗三十首·二十四 / 公羊倩

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"


过故人庄 / 司空光旭

沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"


群鹤咏 / 南门夜柳

"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。


南园十三首·其五 / 甄艳芳

井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
几处花下人,看予笑头白。"